《說文解字注》部首卷八/ 人部

迫也。與𧼈音義皆略同。从人。足聲。七玉切。三部。玉篇促催二文相屬。

比也。此篆葢晚出。漢人少言例者。杜氏說左傳乃云發凡言例。例之言迾也。迾者、遮迾以爲禁。經皆作列、作厲。不作迾。周禮司𣜩注。厲、遮例也。釋文。例本作列。葢古比例字衹作列。从人。𠛱聲。力制切。十五部。疑許本無此。

絜束也。絜者、麻一耑也。絜束者、圍而束之。左傳。係輿人。又以朱絲係玉二？。束之義也。束之則縷與物相連。故凡相聯屬謂之係。周易係遯、係丈夫、係小子。釋詁曰。係、繼也。从人。系聲。胡計切。十五部。按俗通用繫。許謂繫𦃇。卽牽離惡絮之名。𦒱諸古經。若周禮司門、校人字皆作𣪠。周易𣪠辭、據釋文本作𣪠。漢書景帝紀亦用𣪠。葢古假𣪠爲係。後人盡改爲繫耳。

擊也。詩勿翦勿伐傳、鉦人伐𡔷傳皆曰。伐、擊也。禮記郊特牲。二日伐𡔷何居。鄭曰。伐猶擊也。尙書。不愆于四伐五伐。鄭曰。一擊一刺曰伐。詩是伐是肆箋云。伐謂擊刺之。按此伐之本義也。引伸之乃爲征伐。周禮九伐注云。諸侯之於國。如樹木之有根。是以言伐云从人持戈。戈爲句兵。亦曰𣪠兵。左傳擊之以戈是也。戍者、守也。故从人在戈下。入戈部。伐者、外擊也。故从人杖戈。入人部。房越切。十五部。一曰敗也。此謂引伸之義。伐敗㬪韵。左傳。凡師有鐘𡔷曰伐。穀梁傳。斬樹木、壞宫室曰伐。攴部曰。敗者、毀也。公羊傳曰。春秋伐者爲客。伐者爲主。何云。伐人者爲客。讀伐、長言之。見伐者爲主。讀伐短言之。皆齊人語也。按今人讀房越切。此短言也。劉昌宗周禮大司馬、大行人、輈人皆房廢切。此長言也。劉係北音。周？、沈約韵書皆用南音。去入多強爲分別。而不合於古矣。伐人者有功。故左傳諸侯言時記功。大夫稱伐。史記明其等曰伐。積日曰閱。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐無此三字爲長。

軍所獲也。春秋左氏經。齊人來歸衞俘。傳作衞寶。公羊、穀梁經傳皆作衞寶。杜曰。疑左氏經誤。按非誤也。俘、孚聲。寶、缶聲。古音同在尢幽部。經用假借字。傳用正字。又如經曰。莒人弒其君密州。左氏傳云。書曰莒人弒其君買朱鉏。買卽密。如㵋水卽汨水。朱鉏卽州。如邾婁卽鄒。亦是字異實同。不得疑經誤。亦不得謂傳誤。从人。孚聲。芳無切。古音在三部。春秋傳曰。㠯爲俘聝。成三年左傳文。

裼也。衣部曰。裼者、但也。二篆爲轉注。古但裼字如此。袒則訓衣縫解。今之綻裂字也。今之經典。凡但裼字皆改爲袒裼矣。衣部又曰。？者、但也。裎者、但也。釋訓、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也。肉袒者、肉外見無衣也。引伸爲徒也。凡曰但、曰徒、曰唐皆一聲之轉。空也。今人但謂爲語辭。而尟知其本義。因以袒爲其本義之字。古今字之不同類如此。从人。旦聲。徒旱切。十四部。唐人詩多用爲平聲。

僂也。問䘮注曰。傴、背曲也。通俗文。曲脊謂之傴僂。引伸爲鞫窮。恭敬之意。又莊子。以下傴拊人之民。借爲煦嫗字。左傳曰。一命而僂。再命而傴。三命而俯。析言之實無二義。从人。區聲。於武切。古音在四部。

厄也。大徐本作尩也。非是。尩與僂異疾。小徐本作厄也。近是。科厄、木節也。厄與僂雙聲。人背之僂。有似木之科厄。晉語注曰。戚施、僂人也。左傳昭四年注。僂、肩傴也。穀梁傳跛僂並言。管子云。苦水所。多尩與傴人。然僂不得訓尩明矣。公羊傳。夫人不僂。不可使入。何云。僂、疾也。齊人語。夫人稽畱。不肎疾順公。荀卿書亦兩言僂訓疾。按此爲婁之假借字。婁卽屢。與驟通。驟訓數。亦訓疾。○又按大徐作？也。葢？是曲脛之名。引伸爲曲脊之名。所以？必釋爲？曲脛者。由其字作？。从大而偏曲其足。故二疾不妨同名。下文曰周公韤僂。葢？者亦得謂之僂。周公之脛不無少曲。疑大徐本爲長。甲戌二月重訂。从人。婁聲。力主切。古音在四部。周公韤僂。韤者、足衣。韤僂者、由足背高隆然如背之僂也。未聞出何書。或言背僂。周公背僂見荀卿、白虎通、論衡諸書。白虎通云。傳曰。周公背僂。是爲強後。成就周道。輔於幼主。僂後主爲韵。

癡行僇僇也。未聞。大學借爲戮字。荀卿書同。从人。翏聲。讀若𩁙。力救切。三部。一曰且也。按此卽今所用𦕼字也。𦕼者、耳鳴。僇其正字。𦕼其假借字也。詩。𦕼與之謀。傳曰。𦕼、願也。

讎也。讎猶應也。左傳曰。嘉偶曰妃。怨偶曰仇。按仇與逑古通用。辵部怨匹曰逑。卽怨偶曰仇也。仇爲怨匹。亦爲嘉偶。如亂之爲治。苦之爲快也。周南君子好逑與公侯好仇義同。从人。九聲。巨鳩切。三部。

相敗也。西征賦注引作壞敗之皃。寡婦賦注引作敗也。無相字。道德經傅奕本。儡儡兮其不足以無所歸。陸氏釋文曰。儽一本作儡。敗也。欺也。說文音雷。西征賦曰。寮位儡其隆替。寡婦賦。容貌儡以頓顇。注引禮記䘮容儡儡。今禮記作纍纍。非也。从人。畾聲。讀若雷。魯回切。十五部。按李善引說文洛罪反。

災也。災當是本作烖。天火曰災。引伸之凡失意自天而至曰災。釋詁曰。咎、病也。小雅伐木傳曰。咎、過也。北山箋云。咎猶罪過也。西伯戡𥠖鄭注。咎、惡也。吕覽移樂篇注。咎、殃也。方言。咎、謗也。从人各。會意。其久切。三部。各者、相違也。說从各之意。

別也。王風中谷有蓷傳云爾。从人。比聲。芳比切。十五部。詩曰。有女仳離。

毀也。疑咎字可以包之。但廣韵引已如此。从人。咎聲。其久切。三部。

仳倠、逗。醜面。淮南曰。粉白黛黑弗能爲美者。嫫母仳倠也。廣雅曰。仳倠、醜也。四子講德論作倭傀。从人。隹聲。許惟切。十五部。按仳、頻脂切。二字皆平聲。高誘曰。仳讀人得風病之痱。倠讀近虺。痱舊作靡。今正。

持也。持各本作措。措者、置也。非其義。今依韵會所據正。韵會雖譌待。然轉刻之失耳。陳風。値其鷺羽。傳曰。値、持也。引伸爲當也。凡彼此相遇、相當曰値。亦持之意也。史、漢多用直爲之。姚察云。古字例以直爲値。是也。價値亦是相當意。从人。直聲。直吏切。一部。一曰逢遇也。小徐有此五字。實則持義足晐之。疑淺人所增也。

寄也。此與託音義皆同。俗作托。非也。玉篇引論語。可以侂六尺之孤。从人。㡯聲。他各切。五部。㡯、古文宅。見宀部。

聚也。小雅十月之交曰。噂沓背憎。傳曰。噂猶噂噂。沓猶沓沓。箋云。噂噂沓沓、相對談語。許於口部旣引之云聚語矣。此復引詩。字从人。云聚也。謂聚人非聚語。葢三家詩駁文。兼引之耳。廣雅。僔僔、衆也。叢艸亦曰䔿䔿。从人。尊聲。慈損切。十三部。詩曰。僔沓背憎。

罷也。罷者、遣有罪也。引伸爲休息之偁。倦與力部劵義少別。鉉等於劵下注曰。今俗作倦、義同。葢不檢人部固有倦耳。从人。卷聲。渠眷切。十四部。

終也。大雅。似先公酋矣。釋詁、毛詩傳皆曰。酋、終也。酋卽遒字。正義作遒。遒訓迫。亦訓終。如亂亦訓治也。傮之古音與遒同。亦訓終。葢古遒傮通用。从人。曹聲。作曹切。玉篇又祀牢切。古音在三部。

桐人也。偶者、寓也。寓於木之人也。字亦作寓。亦作禺。同音假借耳。按木偶之偶與二枱並耕之耦義迥別。凡言人耦、射耦、嘉耦、怨耦皆取耦耕之意。而無取桐人之意也。今皆作偶則失古意矣。又俗言偶然者、當是俄字之聲誤。从人。禺聲。五口切。四部。

問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王肅皆訓弔爲善。粊誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部？、至也。凡經文無？。但有弔。弔或訓至。如天𠈃傳。弔、至也。節南山傳云。弔、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作？而後訓至也。？者、小篆分別之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者厚衣之㠯薪。此偁易𣪠辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會𢿛禽也。故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子？禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者、反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。

廟佋穆。父爲佋南面。子爲穆北面。从人。召聲。市招切。按此篆雖經典釋文時偁之。然必晉人所竄入。晉人以凡昭字可易爲曜。而昭穆不可易也。乃讀爲上招切。且又製此篆竄入說文。使天下皆作此。是猶漢人改蘭臺漆書以合己也。且生曰父、曰母。死曰𦒱、曰妣。考妣則字當从鬼、人示也。从人何居。當刪去。

神也。按神當作身。聲之誤也。廣雅曰。孕重妊娠身媰㑗也。玉篇曰。㑗、妊身也。大雅曰。大任有身。傳曰。身、重也。箋云。重謂懷孕也。身者古字。㑗者今字。一說許云神也。葢許所據古義。今不可詳。从人。身聲。此舉形聲包會意。失人切。十二部。

長生僊去。僊去疑當爲䙴去。莊子曰。千歲猒世。去而上僊。小雅。婁舞僊僊。傳曰。婁、數也。數舞僊僊然。按僊僊、舞袖飛揚之意。正引伸假借之義也。从人𠨧。𢍱、升高也。長生者䙴去。故从人䙴會意。𠨧亦聲。相然切。十四部。按上文偓佺、仙人也。字作仙。葢後人改之。釋名曰。老而不死曰仙。仙、遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。成國字體與許不同。用此知漢末字體不一。許擇善而從也。漢碑或从䙴。或从山。漢郊祀志。？人羨門。師古曰。古以？爲仙。聲類曰。仙今僊字。葢仙行而？廢矣。

人在山上皃。引伸爲高舉皃。顏元孫引鮑明遠書勢云。鳥仚魚躍。从人山。山亦聲也。呼堅切。廣韵許延切。十四部。

楗爲蠻夷也。楗各本作犍。今依漢碑从木。司馬相如傳曰。唐蒙使略通夜郞西僰中。文穎曰。夜郞、僰中皆西南夷。後以爲牂柯、楗爲二郡。按楗爲郡有僰道縣。卽今四川敘州府治也。其人民曰僰。王制。屛之遠方。西方曰僰。東方曰寄。鄭注。僰當爲棘。棘之言逼。使之逼寄於夷戎。按記文僰字、鄭不以爲西南夷。故易爲棘。經傳之棘多訓亟也。故曰棘之言逼。使與寄字一例。釋文云。棘又作僰。於此知記本作僰。鄭易爲棘也。唐初本已誤。从人。棘聲。蒲北切。一部。

南方有焦僥人長三尺。短之極也。見魯語。焦魯語作僬。以說文及山海經正之。則从人非是。人當作民。魯語作氏。民之誤也。據郭注山海經。兩引魯語。一作民。一作人。人皆唐避諱改耳。韋曰。僬僥、西南蠻之別名。海外南經曰。焦僥國在三首東。大荒南經曰。有小人。名曰焦僥之國。許系之南方。葢本山海經。从人。堯聲。五𦕼切。二部。

市也。汲古閣及集韵、類篇皆作帀。宋刻葉抄及廣韵作市。今按市爲長。其字从對則無囗匝意。葢卽今之兌換字也。从人。對聲。都隊切。十五部。

遠行也。楚辭曰。䰟俇俇而南征。注。俇俇、遑遽貌。按王注是也。从人。𤝵聲。居況切。十部。按許書葢本終於僰僥二篆。？？非其次也。恐後人益之。？訓遠行亦未確。此下大徐補件字。訓分也。按半下云物中分也。从八牛。件乃半之誤體。今仍刪。