《說文解字注》部首卷六/ 木部

長木也。從木。延聲。丑連切。十四部。詩曰。松桷有梃。見商頌。毛云。長皃。按此篆疑後人所增。毛詩本從手作挺。不從木也。商頌音義曰。有挺、丑連反。又力鱣反。長皃。柔挺、物同耳。字音羶。俗作埏。又道德經音義曰。挺、始然反。河上云。和也。聲類云。柔也。字林云。長也。丑連反。一曰柔挻。方言云。取也。玉裁謂。挻埴字俗作埏。古作挻、柔也。陸氏於商頌云。挻、長皃。又云。柔挻物同。謂柔挻與長皃無二字也。於老子挻埴云。和也、柔也。而又引字林云長也。謂長與柔挻無二字也。陸氏毛詩本從手作挺。明甚。今本音義作木旁延。非也。白氏六帖於松柏類引詩松桷有埏。勑延切。字正作挻之俗字。是亦可以證商頌之本作挺也。五經文字木部有梴。云見詩頌。葢所據已爲誤本矣。故曰梴篆、淺人以誤本毛詩羼入者也。手部云。挻、長也。此正用商頌傳也。是說明、而治說文者可刪此篆矣。

長木皃。橚與槮同義聯文。淺人以梴梗其閒。非也。九辨櫹卽橚。淺人加艸耳。吳都賦說竹曰。橚矗森萃。史記上林賦。紛容蕭蔘。蕭同橚。從木。肅聲。山巧切。古音在三部。廣韵蘇彫切。玉篇息六切。

樹皃。樹當作特。字之誤也。在顏黃門時已誤矣。唐風。有杕之杜。毛曰。杕、特皃。許所本也。引伸爲舟舵。高注淮南曰。杕、舟尾也。柁舵皆俗字。從木。大聲。特計切。十五部。顏黃門云。詩河北本皆爲夷狄之狄。讀亦如字。此大誤也。按近人有謂古無入聲、興於江左者。據黃門此條。則河北非無入聲也。詩曰。有杕之杜。此句詩凡六見。

木葉陊也。陊、落也。小徐云此亦蘀字。按此與蘀義同。音不必同。相爲轉注。非一字也。言部訬讀若㲋。此？讀如薄。然則㲋之在二部或五部、難定也。玉篇云。？同欃。則合㲋聲毚聲爲一。其誤甚矣。從木。㲋聲。讀若薄。他各切。

木長皃。以木長別於上文長木者。長木言木之美。木長言長之美也。木長皃者、格之本義。引伸之長必有所至。故釋詁曰。格、至也。抑詩傳亦曰。格、至也。凡尚書格于上下、格于藝祖、格于皇天、格于上帝是也。此接於彼曰至。彼接于此則曰來。鄭注大學曰。格、來也。凡尚書格爾衆庶、格汝衆是也。至則有摩杚之義焉。如云格君心之非是也。或借假爲之。如雲漢傳曰假至也、尚書格字今文尚書皆作假是也。有借格爲庋閣字者。亦有借格爲扞垎字者。從木。各聲。古百切。古音在五部。

槁也。從木。古聲。苦孤切。五部。夏書曰。唯箘輅枯。禹貢文。今尚書作惟箘簵楛。按惟作唯。轉寫誤也。輅當依竹部引書作簬。楛作枯、則許所據古文尚書如是。竹部引書作楛。非也。枯、逗。各本無此字。今補。木名也。此釋書之枯非枯槀之義。如引堲讒說、而又釋堲。引曰圛、而又釋圛。引布重？席、而又釋？。皆非堲、圛、？本義。必別釋以曉人也。木名、未審何木。周易大過之枯。鄭音姑。謂無姑山榆。周禮壺𣵠氏。杜子春讀橭爲枯。云枯榆、木名。疑當是枯榆也。而馬云可以爲箭。或謂枯乃楛之假借。未知其審。考工記注引尚書箘簵枯。音義曰、枯、尚書作楛。鄉射禮注引國語肅愼貢枯矢。音義曰。枯、字又作楛。然則鄭所據尚書、國語皆作枯與許所據合也。

木枯也。枯槀、禾稾字古皆高在上。今字高在右。非也。凡潤其枯槀曰槀。如慰其勞苦曰勞。以膏潤物曰膏。尚書槀飫。周禮槀人。小行人若國師役則令槀禬之。義皆如是。鄭司農以漢字通之。於槀人曰。槀讀爲犒師之犒。主？食者、故謂之犒。於小行人曰。槀當爲犒。謂犒師也。葢漢時盛行犒字。故大鄭以今字易古字。此漢人釋經之法也。左傳、國語皆有犒字。左傳服注曰。以師枯槀。故饋之飲食。韋注國語曰。犒、勞也。計左、國皆本作槀。今本作犒者。亦漢人所改。如牛人。軍事共其犒牛。此必後鄭從大鄭所易也。小行人經文從大鄭易爲犒、而注之曰。故書犒作槀。今本則譌舛難讀矣。何注公羊曰、牛酒曰犒。高注淮南曰。酒肉曰餉。牛羊曰犒。漢㡿彰長碑又作勞？。許不錄犒？字者。許以槀爲正字。不取俗字也。從木。高聲。苦浩切。二部。鄭箋詩讀橋爲槀。

木素也。素猶質也。以木爲質。未彫飾？瓦器之坯然。士喪禮、周禮槀人皆云。獻素獻成。注云。形法定爲素、飾治畢爲成是也。引伸爲凡物之偁。如石部云。磺、銅鐵樸是也。作璞者、俗字也。又引伸爲不奢之偁。凡云儉樸是也。漢書。以敦朴爲天下先。假朴爲樸也。從木。菐聲。匹角切。三部。今詩棫樸周禮樸屬、借用此字。

剛木也。此謂木之剛者曰楨。非謂木名也。吳都賦之楨廣韵之女楨、則爲木名。從木。貞聲。陟盈切。十一部。上郡有楨林縣。地理、郡國二志同。

木曲直也。洪範曰。木曰曲直。凡木曲者可直、直者可曲曰柔。考工記多言揉。許作煣。云屈申木也。必木有可曲可直之性、而後以火屈之申之。此柔與煣之分別次弟也。詩荏染柔木。則謂生木。柔之引伸爲凡耎弱之偁、凡撫安之偁。從木。矛聲。耳由切。三部。

判也。土裂曰𡍩。木判曰𣔳。二字今可用。今人從手作？。甚無謂也。自專以𣔳爲擊𣔳字。而𣔳之本義廢矣。從木。㡿聲。他各切。五部。按此古音也。以今語言讀之。則丑格切。易曰。重門擊𣔳。繫辭傳文。按？下引易重門擊？、？之本義也。引經言轉注也。此引易擊𣔳者、？之借字也。引經言假借也。易有異文。兼引之而六書明矣。

木之理也。考工記曰。陽木稹理而堅。陰木疏理而柔。毛詩傳曰。析薪必隨其理。毛詩如矢斯棘。韓詩棘作朸。毛曰。棘、棱廉也。韓曰。朸、隅也。學者皆不解。及觀抑詩維德之隅。毛曰。隅、廉也。箋申之云。如宮室之制。內有繩直。則外有廉隅然後知斯干詩謂如矢之正直、而外有廉隅也。韓朸爲正字。毛棘爲假借字。如矢之直、則得其理而廉隅整飭矣。毛、韓辭異而意一也。從木。力聲。以形聲包會意也。阞下曰地理。朸下曰木理。泐下云水理。皆從力。力者、筋也。人身之理也。盧則切。一部。平原有朸縣。見地理志。

木梃也。梃、一枚也。材謂可用也。論語。無所取材。鄭曰。言無所取桴材也。貨殖傳曰。山居千章之材。服䖍云。章、方也。孟康云。言任方章者千枚。按漢人曰章。唐人曰橦、音鐘。材方三尺五寸爲一橦。材引伸之義、凡可用之具皆曰材。從木。才聲。昨哉切。一部。

小木散材。月令。乃命四監。收秩薪柴。以供郊廟及百祀之薪燎。注云。大者可析謂之薪。小者合束謂之柴。薪施炊爨。柴以給燎。按尞、柴祭天也。燔柴曰柴。毛詩車攻假柴爲積字。從木。此聲。士佳切。十六部。

榑桑、神木。日所出也。叒下曰。日初出東方湯谷所登榑桑、叒木也。然則榑桑卽叒木也。東下曰。從日在木中。杲下曰。從日在木上。皆謂榑木也。淮南高注亦曰。榑桑、日所出也。從木。尃聲。防無切。五部。

朙也。衞風。杲杲出日。毛曰。杲杲然日復出矣。從日在木上。讀若槀。日在木中昒也。日在木上、旦也。古老切。二部。

冥也。冥、窈也。𦱤爲日且冥。杳則全冥矣。由𦱤而行地下、而至於榑桑之下也。引伸爲凡不見之偁。從日在木下。烏皎切。二部。

角械也。角葢角鬬之角。從木。郤聲。其逆切。古音在五部。一曰木下白也。未詳。

築牆長版也。古築牆、先引繩營其廣輪方制之正。詩曰俾立室家、其繩則直是也。繩直則豎楨榦。題曰楨、植於兩頭之長杙也。旁曰榦、植於兩邊之長杙也。植之謂之栽。栽之言立也。而後横施版於兩邊榦內。以繩束榦。實土。用築築之。一版竣。則層絫而上。詩曰縮版以載、捄之仍仍度之薨薨、築之登登是也。於則栽者、合楨榦與版而言。許云築牆長版爲栽者、以版該楨榦也。中庸。故栽者培之。鄭云。栽、猶殖也。今時人名艸木之殖曰栽。築牆立版亦曰栽。鄭同許說。長版者、五經異義曰。戴禮及韓詩說。八尺爲版。五版爲堵。五堵爲雉。版廣二尺。積高五版爲一丈。五堵爲雉。雉長四丈。古周禮及左氏說。一丈爲版。版廣二尺。五版爲堵。一堵之牆長丈、高丈。三堵爲雉。一雉之牆長三丈、高一丈。以度爲長者用其長。以度爲高者用其高也。毛詩說亦云。一丈爲版。五版爲堵。公羊說。五版而堵。五堵而雉。百雉而城。鄭君曰。左氏傳說。鄭莊公弟段居京城。祭仲曰。都城過百雉。國之害也。先王之制。大都、不過三國之一。中、五之一。小、九之一。今京不度。非制也。古之雉制。書傳各不得其詳。案天子之城九里。公城七里。侯伯之城五里。子男之城三里。今以左氏說鄭伯之城方五里。積千五百步也。大都三國之一。則五百步也。五百步爲百雉。則知雉五步。五步於度長三丈。則雉長三丈也。雉之度量、於是定可知矣。按何注公羊曰。八尺曰版。堵凡四十尺。此用今戴、韓說也。鄭箋詩曰。春秋傳云。五版爲堵。五堵爲雉。雉長三丈。則版六尺。自用其說也。若異義今無全書。未識許氏何從。而於此但云長版。不箸丈尺。是作說文時於今說八尺、古說一丈皆疑之而不敢定矣。從木。𢦔聲。昨代切。一部今分平去二聲。古無是也。中庸注可證。春秋傳曰。楚圍蔡。里而栽。左傳哀公元年文。莊二十九年曰。水昏正而栽。杜云。樹版榦。定元年。城成周。庚寅栽。杜云。設版築。

所㠯擣也。所㠯二字今補。此蒙上築牆言所用築者。謂器也。其器名築。因之人用之亦曰築。手部曰。擣築也是也。築者、直舂之器。鄭注周禮引司馬法云。輦一斧、一斤、一鑿、一梩、一鉏。周輦加二版二築。正義曰。築者、築杵也。從木。筑聲。陟玉切。三部。

築牆耑木也。耑謂兩頭也。假令版長丈。則牆長丈。其兩頭所植木曰榦。釋詁曰。楨、榦也。舍人曰。楨、正也。築牆所立兩木也。榦所以當牆之兩邊鄣土者也。粊誓注曰。題曰楨。㫄曰榦。正義云。題曰楨、謂當牆兩端者。旁曰榦、謂在牆兩邊者也。然則舊說皆謂楨爲兩耑木。榦爲夾版兩邊木。許不尒者。舊說析言之。爾雅與許皆渾言之也。大雅傳亦以榦釋楨。許於楨下渾云剛木。從木。倝聲。古案切。十四部。按詩多以翰爲榦。故爾雅毛傳曰。翰、榦也。言六書之假借也。榦俗作幹。一曰本也。四字今補。文𨕖魏都賦注、盧諶贈劉琨詩注皆引說文。榦、本也。按上文云。枚、榦也。引詩施于條枚、與此訓相足。木下曰本。木身亦曰本。

榦也。釋詁曰。楨翰儀榦也。許所據爾雅作檥也。人儀表曰榦。木所立表亦爲榦。其義一也。史記。烏江亭長檥船待。檥船者、若今小船。兩頭植㰏爲系也。從木。義聲。魚羈切。古音十七部。

葢也。此與冓音同義近。冓、交積材也。凡覆葢必交積材。從木。冓聲。以形聲包會意。古后切。四部。杜林㠯爲椽桷字。杜林用構爲桷字。桷古音如榖。杜意構造字用冓。椽桷字用構。葢蒼頡訓纂一篇及蒼頡故一篇中語。

法也。以木曰模。以金曰鎔。以土曰？。以竹曰笵。皆法也。漢書亦作橅。從木。𦱤聲。讀若嫫母之嫫。女部曰。嫫母、都醜也。莫胡切。五部。

睂棟也。也各本作名。今正。釋宮。棟謂之桴。許云睂棟者。爾雅渾言之。許析言之。鄭注鄉射禮記曰。五架之屋。正中曰棟。次曰楣。前曰庪。注鄉飲酒禮曰。楣、前梁也。許之眉棟卽禮經之楣也。許厂部之厃卽禮經之庪也。許以屋櫋聯曰楣。則棟前曰睂棟。謂棟之近前若睂者也。豈許所據禮經楣作睂與。張載注靈光殿賦亦云睂梁。從木。孚聲。附柔切。三部。

極也。極者、謂屋至高之處。繫辭曰。上棟下宇。五架之屋、正中曰棟。釋名曰。棟、中也。居屋之中。從木。東聲。多貢切。九部。

棟也。李奇注五行志、薛綜注西京賦皆曰。三輔名梁爲極。按此正名棟爲極耳。今俗語皆呼棟爲梁也。搜神記。漢蔡茂夢坐大殿。極上有禾三穗。主簿郭賀曰。極而有禾。人臣之上祿也。此則似謂梁。按喪大紀注曰。危、棟上也。引伸之義、凡至高至遠皆謂之極。從木。亟聲。渠力切。一部。

楹也。柱之言主也。屋之主也。從木。主聲。直主切。古音在四部。按柱引伸爲支柱柱塞。不計縱横也。凡經注皆用柱。俗乃別造從手拄字。音株主切。

柱也。釋名曰。楹、亭也。亭亭然孤立、旁無所依也。按禮言東楹西楹。非孤立也。自其一言之耳。考工記。葢杠謂之桯。桯卽楹。如欒盈、史記作欒逞。其比也。從木。盈聲。以成切。十一部。春秋傳曰。丹桓宮楹。左氏莊二十三年傳文。

柱也。各本柱上有衺字。今刪。文𨕖靈光殿賦、長笛賦李注皆引說文。柱也。長門賦李注引字林。柱也。皆無衺字。惟樘字或作牚、或作撐。皆俗字耳。玉篇云。樘、柱也。亦無衺。葢樘本柱名。如靈光。枝樘杈枒而斜據。枝樘與層櫨曲枅芝栭爲儷。然則訓爲柱無疑也。樘可借爲䟫歫。猶柱可借爲支柱。而支柱遂正釋樘。俗閒謂撐拄必用衺木。遂沾一衺字矣。從木。堂聲。丑庚切。李善引說文恥孟反。古音在十部。