《說文解字注》部首卷九/ 髟部

長髮猋猋也。猋與髟曡韵。猋猋當依玉篇作髟髟。通俗文曰。髮垂曰髟。潘岳秋興賦。斑鬢髟以承弁。按馬融長笛賦。特麚昏髟。注。髟、長髦。廣成頌曰。羽旄紛其髟鼬。旚繇之假借字也。从長彡。彡猶毛也。會意。五經文字必由反。在古音三部、桼部䰍从此爲聲。可得此字之正音矣。音轉乃爲必凋切、匹妙切。其云所銜切者、大謬。誤認爲彡聲也。一曰白黑髮襍而髟。依李善秋興賦注補此八字。而似當作曰。凡髟之屬皆从髟。

頭上毛也。各本作根也。廣韵巳然。以釋名廣雅正之。乃拔也之誤。要此二字可不必有耳。毛部曰。毛者、眉髮之屬。故眉下曰目上毛。須下曰頤下毛。則髮下必當有頭上毛也四字。且下文云鬢者、頰髮。不先言頭上、何以別其在頰者乎。今依玉篇、廣韵語正。从髟犮聲。方伐切。十五部。

頰髮也。謂髮之在面旁者也。晉語。美鬢長大則賢。韋昭曰。鬢、髮穎也。明道本如是。他本穎作類。非。髮穎者、穎禾末。近於𥝩。似人頸。故錐刀皆有穎。髮亦有穎。髮以項爲下。上至於頂。至於堖葢。而旁至於頰則謂之鬢。鬢者、髮之濱也。似禾穎之在末。禾之老、先𥝩而後莖。髮之老而白也、先鬢而餘髮繼之。項髮冣後。韋語俗多不解。故詳說之。釋名曰。在頰耳旁曰髥。其上連髮曰鬢。鬢曲頭曰距。从髟。賓聲。必刄切。十二部。

髮長皃。皃字依玉篇訂。引伸爲凡長之偁。如郊祀歌曰。掩回轅。鬗長馳。鬗猶今言道里曼曼也。如淳曰。音樠。从髟。㒼聲。讀若蔓。母官切。十四部。

髮長也。集韵曰。䰐鬖、髮長皃。廣韵曰。䰐、鬢髮疎皃。从髟。監聲。魯甘切。八部。讀若春秋黑肱以濫來奔。左氏春秋經。昭公三十一年。冬。黑肱以濫來奔。讀如此濫也。

髮好也。廣韵有皃字。从髟。𢀩聲。千可切。十七部。廣韵昨何切。

髮好也。也廣韵作皃。齊風盧令曰。其人美且鬈。傳曰。鬈、好皃。傳不言髮者、傳用其引伸之義。許用其本義也。本義謂髮好。引伸爲凡好之偁。凡說字必用其本義。凡說經必因文求義。則於字或取本義、或取引伸假借、有不可得而必者矣。故許於毛傳有直用其文者。凡毛、許說同是也。有相近而不同者。如毛曰鬈好皃、許曰髮好皃、毛曰飛而下曰頡、許曰直項也是也。此引伸之說也。有全違者。如毛曰匪文章皃、許曰器似竹匧、毛曰干澗也、許曰犯也是也。此假借之說也。經傳有假借。字書無假借。从髟。卷聲。衢員切。十四部。詩曰。其人美且鬈。

髦髮也。三字句。各本刪髦字、作髮也二字。此如巂下之刪雟作周燕也、離下之刪離、偓下之刪偓、江河等下之刪江河等字皆不可通。今補。玄應佛書音義卷二引說文。髦髮也。謂髮中之髦也。卷五引說文。髦髮也。髮中豪者也。下句乃古注語。上句亦奪一髦字、不可讀。髮中之秀出者、謂之髦髮。漢書謂之壯髮。馬鬣偁髦、亦其意也。詩三言髦士。爾雅、毛傳皆曰。髦、俊也。釋文云。毛中之長豪曰髦。士之俊傑者借譬爲名。此引伸之義也。古亦假髦爲毛字。旣夕禮注曰。今文髦爲毛。是今文禮叚毛爲髦也。从髟毛。髮之秀者曰毛。猶角之好者曰角。毛亦聲。莫袍切。二部。

髮皃。玄應曰。凡鬘字皆當作䰓。从髟。臱聲。讀若宀。莫賢切。十二部。

髮多也。彡部曰。㐱者、稠髮也。稠髮當作䯾。此則說䯾之義。小雅曰。彼君子女。綢直如髮。傳曰。密直如髮也。是則綢乃䯾之假借字。从髟。周聲。直由切。三部。

髮皃。从髟。爾聲。此字亦取爾會意。如華盛之字作薾。皆取麗爾之意也。讀若江南謂酢母爲𩯨。此江南之方言也。漢之江南謂豫章長沙二郡。𩯨無異字者、方言固無正字。知此俗語則髮皃之字之音可得矣。奴禮切。十五十六部。酢今之醋字。廣雅。嬭、母也。音與𩯨同。

髮皃。从髟。咅聲。步矛切。四部。

髮至眉也。庸風。髧彼兩髦。傳曰。髧、兩髦之皃。髦者、髮至眉。子事父母之飾。許所本也。內則拂髦注云。髦用髮爲之。象幼時鬌。其制未聞。旣夕禮曰。旣殯。主人說髦。注云。兒生三月。翦髮爲鬌。男角女羈。否則男左女右。長大猶爲之飾。存之謂之髦。所以順父母幼小之心。至此屍柩不見。䘮無飾。可以去之。髦之形象未聞。玉藻。親𣳚不髦。注云。去爲子之飾。按鄭旣言𩭾之用而云其制未聞者、謂其狀不可詳也。毛云髮至眉。葢以髮兩綹下垂至眉。像嬰兒夾冈之角髮下垂。父母在、不失其嬰兒之素也。依禮經曰脫。依內則注曰拂。髦振去塵箸之。是假他髮爲之。許引毛詩作𩭾。今則詩禮皆作髦。或由音近假借。𩭾與髦義古畫然不同。从髟。敄聲。亡牢切。古音在三部。廣韵莫浮切。詩曰。紞彼兩𩭾。今詩紞作髧。釋文云。本又作𠆶。按紞、冕冠塞耳者。𩭾葢似之也。

女鬢垂皃也。招䰟曰。盛鬋不同制。王云。鬋、鬢也。制、法也。言九侯之女。裝飾兩結。垂鬢下髮。形貌詭異。又長髮曼鬋。𧰟陸離些。注。曼、澤也。言美人長髮工結。鬢鬋滑澤。其狀𧰟美。儀皃陸離而難形也。按張揖注上林賦亦云。刻畫鬋鬢。鬋主謂女鬢。不施於男子。曲禮不蚤鬋。士虞禮蚤翦。翦或爲鬋。鬋皆翦之假借字也。喪大記爪手翦須、可證。曲禮注翦鬚。釋文作翦鬢。非是。从髟。歬聲。作踐切。十二部。

鬋也。一曰長皃。此別一義。謂須髮之長。古陌上桑曰。爲人絜白晳。鬑鬑頗有鬚。从髟。兼聲。讀若慊。力鹽切。七部。

束髮尐小也。尐小二字各本作少。廣韵十六㞕、十七薛引作少小二字。少乃尐之誤。今正。尐與？曡韵。面小亦謂之䩏尐。通俗文曰。露髻曰？。露髻者、士䘮禮婦人髽于室注云。旣去纚而以髮爲大紒、如今婦人露紒其象也。注䘮服亦云。髽、露紒也。然則露髻、漢人語。謂不用韜髮之縰、露髮爲髻也。今乃婦人無不露髻者矣。二京賦解訓？亦云露頭髻。按鄭云大髻、許云尐小者。其辭異、其爲粗率之意一也。从髟。𢧵聲。子結切。十五部。

髲也。庸風。不㞕髢也。箋云。髢、髲也。不絜者不用髲爲善。左傳。衞莊公見己氏之妻髮美。使髡之。以爲呂姜髢。按鬄與𩮜義別。音亦有異。从髟。易聲。大計切。古音在十六部。从易爲正。大徐又載先彳切。誤。

益髮也。各本作鬄也二字。今正。庸風正義引說文云。髲、益髮也。言人髮少、聚他人髮益之。下十字古注語。髲字不見於經傳。假被字爲之。召南。被之僮僮。傳曰。被、首飾也。箋云。禮主婦髲𩮜。少牢饋食禮。主婦被錫。注曰。被錫讀爲髲𩮜。古者或𩮜賤者、㓝者之髮。以髲婦人之紒爲飾。因名髲𩮜焉。周禮所謂次也。按如鄭說、則詩禮之被皆卽髲也。以𩮜爲髲、卽是以𩮜爲鬄。許云益髮。不謂爲禮服。鄭說不同者、髲本髮少裨益之名。因用爲禮服之名。庸風不㞕髢也、自謂髮䯾。不假益髮爲髻。要燕居則縰筓總而巳。禮服筓總之後、必分別加副編次於上爲飾。副編次皆假他髮爲之也。周禮追師之次。禮經曰髲𩮜。詩曰被。从髟。皮聲。平義切。古音在十七部。

用梳比也。比者今之篦字。古衹作比。用梳比謂之䯸者、次第施之也。凡理髮先用梳。梳之言疏也。次用比。比之言宻也。周禮追師。爲副編次。注云。次者、次第髮長短爲之。疑次卽䯸。从髟。次聲。此舉形聲包會意。七四切。十五部。

絜髮也。絜各本譌作潔。今依玉篇、韵會正。絜、麻一耑也。引伸爲圍束之偁。絜髮指束髮也。按士䘮禮主人髺髮。戴記作括髮。謂小斂訖、去纚爲露髻也。婦人之髽亦是去纚而髻。與男子之髺髮相等。則髺爲凶禮矣。然許於髽曰䘮髻、於髺不云䘮髻者、髺髮猶云束髮。內則䘮服之總、深衣之束髮、士䘮禮之鬠、同爲一事。鬠卽髺字之異者。髺非䘮服之專偁也。故士䘮禮之用組。以組束髮也。深衣之用錦。以錦束髮也。䘮服小記之始死括髮以麻。以麻束髮也。䘮服之布總。以布束髮也。其他縞總、素總。以縞、素束髮也。是皆得謂之髺。非凶禮之專辭也。士䘮禮注曰。髺古文作括。鬠古文作括。禮經髺髮、戴禮皆作括髮。則用古文與。周禮注引鬠用組、作𢶒。从髟。𠯑聲。古活切。十五部。

臥結也。結今之髻字也。士冠禮采衣紒注云。古文紒爲結。按許書皆作結。鄭注經皆作紒。鄭依今文禮。許依古文禮。故系部有結無紒也。臥髻者葢謂寑時盤髮爲之。令可不𢽳。从髟。般聲。讀若槃。薄官切。十四部。

結也。廣韵云。露髻。从髟。付聲。方遇切。四部。

鬕帶、逗。結頭飾也。各本奪二字。今依西京賦注補。鬕帶二字爲句。如方言之䰎帶。所以繞於髻上爲飾者。西京賦朱鬕。薛注。以絳帕額。按薛注帕乃帞之誤。帕卽鬕字。其字之本義乃飾髻上也。故从髟。从髟。𦱤聲。莫駕切。古音在五部。

屈髮也。當依廣韵屈上有髻字。屈者、無尾也。引伸爲凡短之偁。方言。絡頭、帞頭也。紗繢、䰎帶䰂帶、𢂺、㡋、幧頭也。自關而西秦晉之郊曰絡頭。南楚江湘之閒曰帞頭。自河以北趙魏之閒曰幧頭。或謂之𢂺。或謂之㡋。其偏者謂之䰎帶。或謂之䰂帶。按䰎者、髻短髮之偁。方言之䰎帶謂帞頭帶於髻上也。帞頭之制、自項中而前交於額卻繞髻。从髟。䝿聲。亡媿切。十五部。

簪結也。簪結者、旣簪之髻也。許以筓與兓互訓。而筓有固冕弁之筓、有固髮之筓。子事父母。櫛、縰筓、總、拂髦。此固髮爲髻之筓也。縰者、所以韜髮。韜之而後髻之。髻之而後簪之。旣簪之髻曰䯰。按䯰葢卽今文禮之紒。从髟。介聲。簪之如介畫然。故从介。古拜切。十五部。按曹憲注廣雅曰。按說文䯰卽籒文髻字也。

髮鬣鬣也。？部巤下曰。毛巤也。象髮在？上及髦髮鬣鬣之形。鬛鬣、動而直上皃。所謂頭髮上指、髮上衝冠也。辭賦家言旌旗獵獵。是其假借字也。許意巤爲今馬鬣字。鬣爲顫動之字。今則鬣行而巤廢矣。人部曰。儠者、長壯儠儠也。字意略同。今左氏傳長儠作長鬛。杜以多須釋之。殊誤。須下垂、不偁鬣。凡上指者偁鬣。从髟。巤聲。此舉形聲包會意。良涉切。八部。

鬣也。亦謂髮鬣鬣也。二篆雙聲。从髟。盧聲。洛乎切。五部。

髴、此複舉字之未刪者。若佀也。佀者、像也。若佀者絫言之。髴與人部仿佛之佛義同。許無髣字。後人因髴製髣。从髟。弗聲。敷勿切。十五部。

亂髮也。此與艸部茸義略同。从髟。耳聲。各本作茸省聲。今正。此於雙聲取聲也。而容切。九部。

髮墮也。鉉本墮作隋。廣韵云。髮落是也。內則曰。三月之末。擇日翦髮爲鬌。男角女羈。鬌本髮落之名。因以爲存髮不翦者之名。故鄭注云。鬌、所遺髮也。方言、廣雅有毻字。江賦注所引字書有？字。皆謂落毛。與鬌義相近。从髟。隋省聲。鍇本隋作𡐦、皆通。此舉形聲包會意也。內則音義曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡謬正俗引呂氏字林、玉篇、切韵並直垂反。則轉入十六部矣。大徐引唐韵直追切。在脂韵。非也。宋廣韵直垂切。則同陸法言切韵。