《說文解字注》部首卷五/ 豈部

還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻、獻捷於祖。愷樂、獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。

汔也。汔各本作？。無此字。今正。釋詁曰。𧰙、汔也。孫炎曰。汔、近也。民勞箋云。汔、幾也。幾與𧰙同。汔與訖同。汔、水涸也。水涸則近於盡矣。故引爲凡近之䛐。木部杚、平也。亦摩近之義也。𢆶部曰。幾、微也。殆也。然則見幾、研幾、字當作幾。庶幾、幾近、字當作𧰙。幾行而𧰙廢矣。訖事之樂也。从豈。說从豈之意也。終事之樂。五角切。如賔出奏陔、公入奏驁是也。終事之樂。盧各切。如言可與樂成是也。其意一也。故从豈。訖與汔通。幾聲。按當云从豈幾、幾亦聲。渠稀切。十五部。