《說文解字注》部首卷九/ 色部

顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰。孝子之有深愛者、必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者、必有婉容、又曰。戎容。盛氣闐實陽休。玉色。孟子曰。仁義理智根於心、其生色也。睟然見於面。此皆从人卪之理也。主色而後見於面。所謂陽氣浸淫。幾滿大宅、許曰。面顏前也是也。魯頌。載色載笑。傳曰。色色温潤也。大雅。令儀令色。箋云。善威儀、善顏色也。內則曰。柔色以温之。玉藻曰。色容莊。色容顚顚。色容厲肅。論語曰。色難。色思温。色勃如也。正顏色。引伸之爲凡有形可見之偁。从人卪。此部不與从人爲伍而與从卪爲伍者、重卪也。所力切。一部。凡色之屬皆从色。

色艴如也。按此當作艴怒色也。孟子。曾西艴然不悅。趙曰。艴、愠怒色也。从色。弗聲。蒲没切。十五部。論語曰。色艴如也。見鄉黨篇。今論語作勃。木部引論語作孛。葢必有古、魯、齊之別在其閒矣。或曰。依論語則非怒色也。不知怒者盛氣之偁。不嫌同䛐。孟子。王勃然變乎色。不與今鄉黨同䛐乎。

縹色也。縹者、帛靑白色也。李善注神女賦。頩薄怒以自持。引方言。頩怒色靑皃。今方言無此語。玉篇引楚辭。玉色艵以脕顏。今遠遊作頩。頩與艵同也。按許不云怒色縹、但云縹色者、人或色靑不必怒也。遠遊。玉色艵以脕顏。謂光澤鮮好。不謂怒色。大招說美人亦云。靑色直眉。从色。幷聲。普丁切。十一部。