說文小篆
字頭
释義
涂也。謂涂墍也。通俗文曰。泥塗謂之㴳澒。从水。从土。尨聲。讀若隴。按隴字葢誤。尨聲不得讀如隴也。㙙又見土部。玉篇亦在土部。引說文木貢切。玄應㴳澒。上莫董切。下胡動切。大徐亡江切。㙙之言蒙。不得讀若隴。葢水部本無此字。淺人增之。妄增此讀若也。
地之吐生萬物者也。吐土㬪韵。釋名曰。土、吐也。吐萬物也。𠄞象地之上、地之中。上各本作下。誤。今依韵會正。地之上、謂平土面者也。土二橫當齊長。士字則上十下一。上橫直之長相等。而下橫可隨意。今俗以下長爲土字。下短爲士字。絕無理。丨、物出形也。此所謂引而上行讀若?也。合二字象形爲會意。它魯切。廣韵引文字指歸曰。無㸃。按文字指歸葢以無㸃者它魯切。有㸃者徒古切。田地主也。釋氏書國土必讀如杜是也。五部。凡土之屬皆从土。
元气初分。輕淸昜爲天。重濁侌爲地。元者、始也。陰陽大論曰。黃帝問於岐伯曰。地之爲下否乎。岐伯曰。地爲人之下。大虛之中者也。黃帝曰。馮乎。岐伯曰。大氣舉之也。按地之重濁而包舉乎輕淸之氣中。是以不墜。萬物所敶列也。敶各本作陳。今正。攴部曰。敶者、列也。凡本無其字、依聲託事者。如萬蟲、終古叚借爲千萬。雖唐人必用万字。不可從也。若本有其字。如叚陳國爲敶列。在他書可。而許書不可。地與敶以雙聲爲訓。从土。地以土生物。故从土。也聲。坤道成女。玄牝之門。爲天地根。故其字从也。或云从土乙力。其可笑有如此者。徒四切。古音在十七部。漢書或叚爲第但也之第。
地也。易之卦也。象傳曰。地勢坤。君子以厚德載物。說卦傳曰。坤、順也。按伏羲取天地之德爲卦。名曰乾坤。从土申。會意。苦昆切。十三部。土位在申也。此說从申之意也。說卦傳曰。坤也者、地也。萬物皆致養焉。故曰致役乎坤。坤正在申位。自倉頡造字已然。後儒乃臆造乾南去坤北爲伏羲先天之學。說卦傳所定之位爲文王後天之學。甚矣人之好怪也。或問伏羲畫八卦。卽有乾坤震巽等名與不。曰有之。伏羲三奇謂之乾。三耦謂之坤。而未有乾字坤字。傳至於倉頡乃後有其字。坤?特造之。乾震坎離艮兌以音義相同之字爲之。故文字之始作也。有義而後有音。有音而後有形。音必先乎形。名之曰乾坤者、伏羲也。字之者、倉頡也。畫卦者、造字之先聲也。是以不得云三卽坤字。
兼晐八極地也。晐各本作垓。今正。晐俗作該。日部晐下曰。兼晐也。此用其義釋垓。以㬪韵爲訓也。凡四方所至謂之四極。八到所至謂之八極。淮南書曰。八紘之外乃有八極。非此義也。兼備八極之地謂之垓。从土。亥聲。古哀切。一部。國語曰。天子凥九垓之田。鄭語曰。王者居九畡之田。收經入以食兆民。韋云。九畡、九州之極數也。又楚語。天子之田九畡。以食兆民。韋云。九畡、九州之內有畡數也。食兆民、民耕而食其中也。天子曰兆民。按畡者、垓字之異也。韋云有垓數者、卽風俗通千生萬、萬生億、億生兆、兆生經、經生垓。
四方之土可定凥者也。各本作四方土可居也。少三字。今依李善西都賦注正。禹貢。四墺旣宅。今作隩者、衞包改也。僞孔傳曰。四方之土可居。玉篇土部引夏書四墺旣宅。廣韵三十七号墺字注曰。四墺、四方土。文選西都賦。天地之隩區。李注引此說文。知班賦本从土。唐以後人乃改之。如今本尙書釋文之作隩耳。周語。宅爲九隩。注云。隩、內也。其字从𨸏。从土。奥聲。於六切。三部。按音轉多讀於報切。
堣夷、逗。在冀州暘谷。暘各本作陽。今正。日部曰。暘、日出也。引虞書曰暘谷。則此當作暘可知也。山部崵下曰。首崵山在遼西。一曰嵎銕、崵谷也。嵎銕崵三字皆與此異。嵎當作禺。葢堣夷暘谷者、孔氏古文如是。禺銕崵谷者、今文尙書如是。今堯典作宅嵎夷、曰暘谷。依古文而堣譌嵎。恐衞包所改耳。玉篇、唐韵皆作堣。可證。堯典音義曰。尙書考靈曜及史記作禺銕。尙書正義卷二曰。夏矦等書古文宅堣夷堣作嵎者譌爲宅嵎鐵。嵎鐵卽禺銕之異字。凡緯書皆用今文。故知許土部所偁爲古文。山部爲今文。尙書如昧谷爲古文。桺穀爲今文。正同。詳見古文尙書撰異。堣夷暘谷、許明云在冀州。山部曰。首崵山在遼西。一曰禺銕、崵谷。一曰猶一名。非有二物。遼西正在冀州。然則堯典之堣夷非禹貢靑州之嵎夷。司馬貞注禹貢云。今文尙書及帝命驗竝作禺鐵在遼西。此謂堯典也。陸氏引馬云。嵎、海隅也。夷、萊夷也。馬釋堯典始以禹貢釋之。而僞孔傳大意從之。羲和測日不必遠至海外也。僞孔云。日出於谷而天下明。故稱暘谷。似以此暘谷與日初出東方湯谷合而一之。其謬不亦甚乎。立春日。句。日値之而出。日正當堣夷而出。乃許所聞尙書古義如此。从土。禺聲。噳俱切。五部。尙書曰。宅堣夷。許之例不云尙書。此當云唐書。改之者作虞書。其說見禾部。
朝歌南七十里地。周書曰。武王與紂戰于坶野。此書序文也。今書序紂作受。坶作牧。詩大明。矢于牧野。正義引鄭書序注云。牧野、紂南郊地名。禮記及詩作㙁野。古字耳。此鄭所見詩、禮記作㙁。書序衹作牧也。許所據序則作坶。葢所傳有不同。坶作㙁者、字之增改也。每亦母聲也。从土。母聲。莫六切。三部。徐邈曰。牧一音茂。
阪也。𨸏部曰。坡者曰阪。此二篆轉注也。又曰。陂、阪也。是坡陂二字音義皆同也。坡謂其陂陀。毛詩。隰則有泮。傳曰。泮、坡也。此釋叚借之法。謂泮卽坡之雙聲叚借也。鄭不從其說。而易之曰讀爲畔。从土。皮聲。滂禾切。十七部。
平徧也。平者、語平舒也。引申爲凡平舒之偁。徧者、帀也。平徧者、平而帀也。言無所不平也。小雅節南山傳曰。均、平也。古多叚旬爲均。亦叚鈞爲均。从土匀。匀者、帀也。故以會意。匀亦聲。小徐無匀亦二字。居匀切。十二部。
柔土也。大雅。陶復陶穴。毛傳。陶其土而復之。陶其壤而穴之。九章筭術。今有穿地積一萬尺。問爲堅壤各幾何。荅曰。爲堅七千五百尺。爲壤一萬二千五百尺。穿地四。爲壤五。爲堅三。爲墟四。劉徽注。壤謂息土。堅謂築土。周禮。辨十有二壤之名物、而知其種。以敎稼穡樹蓺。注。壤亦土也。以萬物自生言則言土。土猶吐也。以人所耕而樹蓺言則言壤。壤、和緩之皃。某氏注尙書曰。無塊曰壤。周禮草人。墳壤用麋。勃壤用狐。鄭云。墳壤潤解。勃壤粉解。釋名曰。壤、瀼也。肥濡意也。按言物性之自然。壤異乎堅土。言人功、則凡土皆得而壤之。壤與柔弱雙聲。穀梁。日有食之。傳曰。吐者外壤。食者內壤。闕然不見其壤。有食之者也。麋信云。齊魯之閒謂鑿地出土、鼠作穴出土皆曰壤。按蟲鼠所出字亦作場、作塲。音失羊反。見方言。亦取柔意。今俗語謂弱曰壤。漢書。壤子王梁、代。壤謂肥晠也。从土。𧞻聲。如兩切。十部。
堅不可拔也。堅者、剛土也。拔者、擢也。不可拔者、不可擢而起之也。易文言曰。確乎其不可拔。潛龍也。虞翻曰。確、剛皃也。鄭曰。堅高之皃。按今易皆作確。攷釋文曰。說文云高至。𣪠辭。夫乾、確然示人易矣。釋文曰。說文云高至。皆不言說文作隺。是則陸所據易二皆作隺。而今本俗誤也。許意隺訓高至。塙訓堅不可拔。文言字作隺而義从塙。𣪠辭乃義如其字。从土。高聲。苦角切。古音在二部。今俗字作確。乃确字變耳。
黑剛土也。各本無黑字。依韵會則小徐有。尙書正義所引同。今補。釋名曰。土黑曰壚。盧然解散也。周禮草人。埴壚用豕。鄭云。埴壚、黏疏者。以黏釋埴。以疏釋壚。黑部曰。齊謂黑爲黸。古文作旅。許於黸得其義云黑而剛。則疏之義亦見矣。从土。盧聲。洛乎切。五部。
赤剛土也。草人。凡糞種、騂剛用牛。故書騂爲挈。杜子春挈讀爲騂。謂地色赤而土剛强也。按馬部無?字。子春易字作解。必塙然易爲㙚字。而許用其說入說文也。然則相承作?又譌作騂者、乃大繆耳。从土。觲省聲。息營切。十一部。
黏土也。禹貢。厥土赤埴墳。周禮草人埴壚。攷工記。搏埴之工。孔傳、鄭注皆曰。埴、黏土也。釋名。土黃而細密曰埴。埴、膱也。黏昵如脂之膱也。按禹貢埴字、鄭本作戠而讀爲熾。熾、赤皃也。見禹貢音義及蜀都賦丹沙赩熾李注。又太平御覽三十七引東晉會稽謝沈古文尙書注。徐州土赤戠墳。戠音志。又禹貢正義曰。戠埴音義同。埴爲黏土。故土黏曰戠。葢孔本本亦作戠。惟孔釋戠爲黏土。鄭易戠爲熾。釋爲赤皃。見經文赤戠連讀爲異耳。據釋文則韋昭所注漢地理志亦作戠。而今漢書作埴。晉書成公綏天地賦云。海岱赤𡑌。華梁靑黎。何超音義𡑌尺志反。此又戠之加土㫄者也。戠𡑌?皆埴之異字。从土。直聲。常職切。一部。按廣韵常職昌志二切。今江浙俗語皆用昌志一切。
土凷坴坴也。坴坴、大凷之皃。从土。圥聲。力竹切。三部。讀若速。大徐本速作逐。誤也。坴讀如速。與鼀讀七宿切意同。一曰坴梁地。始皇本紀三十三年。發諸賞逋兦人、贅壻、賈人略取陸梁地。爲桂林象郡南海。以適遣戍。字作陸。按坴梁葢其地多土凷。而土性强梁也。
土也。土葢凷之誤。集韵凷字亦作𡍦。類篇𡍦亦苦會切。墣也。葢自坴至堛倂重文六篆皆言凷。此土也二字淺人所改。从土。軍聲。戸昆切。十三部。雒陽有大𡍦里。雒作洛。非。今正。說詳水部洛下。大?、雒陽里名。此舉爲?篆之證也。漢王子侯表。土軍侯郢客。師古曰。土軍、西河之縣。說者以爲洛陽土軍里。非也。按土軍里乃大?里之誤。依此注疑大本作土。土?里或有作土軍里者。故說漢書者或偶用之。
稻田中畦埓也。集韵、類篇、宋本作稻中畦也。今本及文𨕖注作稻田畦也。韵㑹作稻中畦埓也。今合訂之如此。畦、五十畞之介也。埓者、庳垣。亦所以爲畍。稻田中作介畫以蓄水。取義於此。謂之塍必言稻中者、禾黍不必爲此。惟稻必蓄水以養之。周禮稻人。以遂均水。以列舍水。鄭曰。遂、田首受水小溝也。列、田之畦埓也。開遂舍水於列中。按列讀如遮迾之迾。非人所行之畛陌也。許、鄭說正同。今四川謂之田繩子。江浙謂之田緪。緪亦繩也。西都賦。溝塍刻鏤。从土。𦨶聲。食陵切。六部。
坺土也。坺字各本無。今補。厽下曰。絫坺土爲牆壁。凡初出於田爲坺土。稍治之乃爲凷。一臿土謂之坺。一下各本有日字。今依玄應書卷二十、廣韵十三末正。木部曰。㭒、臿也。鍫臿詳見木金二部。一臿所起之土謂之坺。今人云坺頭是也。耒部曰。耕廣五寸爲伐。二伐爲耦。與考工記二耜爲耦。一耦之伐廣尺深尺謂之畎。稍不同。鄭云。畎土曰伐。伐卽坺。依考工記二耜之土爲伐。許云一枱之土爲伐。卽此云一臿土謂之坺也。惟臿與枱不同物耳。从土。犮聲。本在塵皃下。今移此。蒲撥切。十五部。詩曰。武王載坺。商頌長發文。今詩作旆。傳曰。旆、旗也。按毛詩當本作坺。傳曰。坺、旗也。訓坺爲旗者、謂坺卽旆之同音叚借也。此如小宛訓題爲視。謂題卽眡之叚借。斯干訓革爲翼。謂革爲?之叚借。若此之類。不可枚數。淺學者少見多怪。乃改坺爲旆。以合旗訓。葢亦久矣。許之引此詩則偁經說叚借之例。如引無有作𡚽、說𡚽卽好。引朕垐讒說、說堲卽疾。一曰塵皃。坺之言蓬勃也。
匋竈窗也。匋各本作陶。今正。缶部曰。匋者、瓦器竈也。穴部曰。窗者、通空也。燒瓦器之竈上必通孔。謂之坄者、其火熒然而出也。士喪禮。爲垼於西牆下。東鄉。注云。垼、塊竈。旣夕記云。垼用塊。注云。塊、堛也。葢士喪之竈、土凷爲之。以煮沐浴者之潘水。不似人家廚竈。必令適爲之。且僅通孔可煮而已。故謂之坄。不謂之竈也。坄、禮經作垼。古文禮作役。从土。役省聲。營隻切。十六部。
垣也。儒行曰。儒有一畞之宫。環堵之室。注云。宫謂牆垣也。堵、面一堵也。面一堵者、謂面各一堵也。依鄭說堵與垣別。大氐散文則通。對文則別也。五版爲堵。詩毛傳曰。一丈爲板。五板爲堵。此五經異義所謂古周禮、古春秋說也。異義今戴禮及韓詩說。八尺爲板。五板爲堵。五堵爲雉。板廣二尺。積高五板爲一丈。五堵爲雉。雉長二十丈。何休注公羊取韓詩說。古周禮及古春秋左氏傳說。一丈爲板。板廣二尺。五板爲堵。一堵之牆長丈、高丈。三堵爲雉。一雉之牆長三丈、高一丈。以度長者用其長。以度高者用其高也。諸說不同。鄭辨之云。左氏傳。鄭莊公弟段居京城。祭仲曰。都城過百雉。國之害也。先王之制。大都不過三國之一。中五之一。小九之一。今京不度。非制也。古之雉制、書傳各不得其詳。今以左氏說鄭伯之城方五里。積千五百步也。大都三國之一。則五百步也。五百步爲百雉。則知雉五步。五步於度長三丈。則雉長三丈也。雉之度於是定可知矣。玉裁按鄭駁異義。取古周禮、春秋說。一丈爲板。計之適合。未嘗自立說六尺爲板也。迨箋詩則主用古說。參以公羊傳五板而堵、五堵而雉、而定爲板長六尺。鄭意公羊五板而堵者、高一丈也。五堵而雉者、廣三丈也。何注公羊取韓詩說。八尺爲板。五板而堵爲四十尺。五堵而雉爲二百尺。說各乖異。似古周禮、春秋、毛詩說爲善。高一丈、廣三丈爲雉。不必板定六尺也。許君異義未詳其於古今孰從。此云五板爲堵。古今說所同也。葢言板廣二尺。五板積高一丈爲堵而已。其長幾尺爲板、幾堵爲雉、皆於古今說未敢定。从土。者聲。當古切。五部。