康熙字典總目子集上 | 丿部

【說文】古文五字。註詳二部二畫。

【廣韻】普蔑切【集韻】匹蔑切，𠀤音瞥。【說文】右戾也。象左引之形。【徐鍇曰】其爲文舉首而申體也。　

又【集韻】於兆切，音殀。義同。　

又【廣韻】餘制切，音曳。至也，至地也。

【廣韻】敷勿切【集韻】分勿切，𠀤音弗。【說文】左戾也，从反丿。　

又【集韻】力詰切，音列。義同。

按《字彙》丿右戾譌左，乀左戾譌右，𠀤非。

【唐韻】弋支切【集韻】余支切，𠀤音移。【說文】流也。从反。【字彙】闕乁不載。【正字通】丿乀乁見《說文》。趙古則定爲撆拂抴迻四字，魏校、吳元滿諸家各有解詁，獨《戴侗·六書統》釋曰：古今書傳未常用此文，凡書方圜曲直，左右抴引，皆因其形勢之自然，初不成文，豈有定名。按此說，四文與丨丶同類，備偏旁畫母也，故《正韻》𠀤削之。

【廣韻】魚肺切【集韻】魚刈切，𠀤音刈。【說文】芟草也。【爾雅·釋詁】治也。【書·堯典】有能俾乂。通作䢃。

又賢才之稱。【書·臯陶謨】俊乂在官。　

又【集韻】牛蓋切，音艾。懲創也。或作㣻。　通作刈艾。

〔古文〕𠄎𠧤𢏩𢎧【唐韻】奴亥切【集韻】【韻會】【正韻】囊亥切，𠀤柰上聲。語辭。【莊子·逍遙遊】而後乃今培風。

又承上起下之辭。【爾雅·序疏】若乃者，因上起下語。

又繼事之辭。【書·堯典】乃命羲和。

又辭之難也。【公羊傳·宣八年】而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。

又辭之緩也。【周禮·秋官·小司𡨥】乃致事。【註】乃，緩辭。

又語已辭。【韓愈·鬭雞聮句】一噴一醒然，再接再礪乃。【註】用費誓礪乃鋒刃語也。

又【王禕詩】兹焉舍我去，契闊將無乃。

又爾汝之稱。【書·大禹謨】惟乃之休。【註】乃，猶汝也。

又某也。【禮·雜記】祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。【註】乃某卜葬其妻某氏。

又彼也。【莊子·大宗師】孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。　

又【唐書·南蠻傳】昔有人見二羊𨷖海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。

又地名。【元史·地理志】新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。

又果名。【桂海虞衡志】特乃子，狀似榧，而圓長端正。　

又【玉篇】或作廼。【詩·大雅】廼慰廼止，廼左廼右。【前漢·項籍傳】必欲烹廼公。　

又【正韻】依亥切，哀上聲。【字彙】款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。【正字通】款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。【柳宗元詩】欸乃一聲山水綠。【元結·湖南欸乃曲】讀如矮靄是也。【劉蛻·湖中歌】靄廼。【劉言史·瀟湘詩】曖廼皆欸乃之譌。

按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。

【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切，𠀤音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久，常於中也。【老子·道德經】天乃道，道乃久。

又待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。　

又【說文】久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。

按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。　

又【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。　

又【韻補】叶舉里切，音几。【詩·邶風】何其久也，必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。

【正字通】俗久字。

【集韻】陟格切，音磔。草木根乇生地上也。　

又【玉篇】竹戹切。義同。　

又【六書正譌】借爲寄乇，委乇，字樣別作侂，託通。

【韻會】俗幺字。

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，𠀤音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。

又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。

又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出【姓苑】。　

又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。

又【魏風】上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。　

又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。　【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

考證：〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕　謹照原文改秋冬亦如之。

【唐韻】鉏駕切【集韻】【正韻】助駕切，𠀤槎去聲。【增韻】暫也，初也，忽也，猝也，甫然也。【孟子】今人乍見孺子。

又【荀悅·雜言】一俯一仰，乍進乍退。　

又【集韻】【類篇】𠀤卽各切。同作。三代鼎文款識，作皆書爲乍。

〔古文〕虖【廣韻】戸吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切，𠀤音湖。【說文】兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。【徐曰】凡名兮皆上句之餘聲。【廣韻】極也。

又疑辭。【詩·邶風】胡爲乎中露。【戰國策】彈鋏歸來乎。

又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。

又荒烏切。與呼同。【詩·大雅】於乎小子。【陸德明·音義】於音烏，乎音呼。【吳越春秋】越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。

〔古文〕𠓟【唐韻】房法切【集韻】【韻會】扶法切，𠀤音伐。無也。【孟子】空乏其身。【禮·月令】季春，命有司振乏絕。【註】暫無日乏。

又匱也。【左傳·成二年】韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。【註】猶代匱也。

又廢也。【莊子·天地篇】子往矣，無乏吾事。【戰國策】不敢以乏國事。

又射者所蔽。【周禮·春官】車僕大射共三乏。【註】一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也。【儀禮·鄕射禮】乏參侯道。【疏】三分侯道。　【左傳·宣十五年】文反正爲乏。【說文】反止爲之，反正爲𣥄。【徐鉉曰】尙書，惟正之供，反正不供，故曰乏。【通志】正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也。

【玉篇】丘林切。【說文】讀若欽崟，衆立也。　

又【廣韻】魚金切【集韻】魚音切，𠀤音吟。義同。

又古文攀字。【揚雄·反騷】纍旣乑夫傳說兮，奚不信而遂行。【顏師古曰】乑，古攀字，言旣攀援傳說，何不信其所行，自見困而遂去也。

按《正字通》乑係㐺字重文。乑㐺衆音義俱同，此本字原本義之說，不知衆無欽音。《說文》乑讀若欽崟。衆，之仲切，音切旣殊。又乑訓衆立也。衆訓多也，从乑从目，亦未常卽以爲衆字。《玉篇》《廣韻》皆因之，何得云魚音一切，孫氏之誤，至楊氏《韻經》云古文衆字，則又騎牆之見矣。又《漢書註》晋灼曰：乑慕也。顏師古曰：乑古文攀字，此則未知所據。《正字通》云：《漢書》本作从，用古從字譌作攀，恐亦未可深信。又諸韻書俱書作乑，《正字通》獨改作〈亻下从人人〉。考人部旣有㐺字，則此亦不宜兩混，特攺正。㐺字作〈亻亻亻〉。

〔古文〕𦮃𠁰【唐韻】古懷切【集韻】【韻會】【正韻】公懷切，𠀤怪平聲。【說文】背呂也。象脅肋形。【玉篇】戾也，異也。睽也，背也。【易·序卦傳】家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。【左傳·昭三十年】伍員曰：楚執政衆而乖。

又貴州夷寨有乖西。　

又【韻補】叶公回切，音規。【前漢·敘傳】官失學微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其幾。

〔古文〕𠅞𠓸【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，𠀤音繩。【廣韻】駕也，登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。

又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。

又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。

又勝也。【周語】乘人不義陵也。

又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。　

又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，𠀤音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。

又乗丘，地名。【爾雅•釋地註】乗丘，形似車乘也。

又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。　

又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。

按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。　

又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。　

又【集韻】諸應切，音證。姓也。　【說文】本作椉。

【唐韻】余制切【集韻】以制切，𠀤音曳。【說文】抴也，明也。象抴引之形。【徐鍇曰】象丿而不舉首。【玉篇】拕身貌。虒身字𠀤从此。

【唐韻】左本字。　

又【集韻】有古作𠂇。註詳月部二畫。

【說文】古文〈歺㐱〉字。註詳歺部五畫。【備考】。備考：【字彙補】居謁切，音孑。𡳾𠂈，動貌。

按音義與《集韻》丩字同，當卽丩字之譌。

【廣韻】祖史切【集韻】壯仕切，𠀤音滓。止也。𡛷字第字𠀤从此。

按篆文此字宜从巿。今作𠂔，或作𡉅，皆後人各以己意，變篆爲隷也。𡉅原作十下𠔼。

【集韻】矢，古作𠂕。註詳部首。

【集韻】弟，古作𠂖。註詳弓部四畫。

【廣韻】【集韻】𠀤派本字。【說文】水之衺流別也。从反永。【徐鍇曰】永，長流也，反則分派也。【周伯琦曰】俗作派，非。

【唐韻】於機切【集韻】於希切，𠀤音衣。【說文】歸也。从反身。【徐鍇曰】古人所謂反身修道，故曰歸也。

按《同文舉要》𠂣，歸附也。今从人从衣聲，與依字音義皆同，《正譌本義》別作依，倚也，與依字音同義異。諸家或分或合，未知所據。　

又【廣韻】於謹切【集韻】倚謹切，𠀤音隱。【戴氏·六書故】轉身也。《詩·召南》殷其靁，言雷聲轉展𠂣地也。《周禮·冬官考工記》殷𤱑而馳，謂衡轢隴𤱑之上也。皆當作𠂣。【方以智·通雅】𠂣，本隱也。加殳轉平聲，爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以𠂣作依者，但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣，註：衣讀爲殷，聲之譌也。《正字通》據方、戴二說，𠂣音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱，闕𠂣不載，以𠂣字音義未正故也，存戴、方說備考定。

【廣韻】【集韻】𠀤堆本字。【六書故】阜作𨸏。𠂤，小𨸏也。故其文視𨸏而殺，別作堆𡺾𡊊。

【五音集韻】藏宗切，音悤。從也。

【正字通】俗乖字。詳下

（乖字）註。

【字彙補】古文棗字。註詳木部八畫。

【集韻】總古作𠂳。註詳糸部十一畫。【集韻】總，古作𠂳。註詳十一畫。